Caneca De Café Santo Tomás Becket com Espada na Mitra (P 005)

Nesta pintura de corpo inteiro de uma estampa devocional do final do século XIX, São Tomás Becket é retratado fiel ao seu tipo mais antigo: é representado no auge de sua vida, alto, esbelto e sem barba. Ele segura a cruz arquiepiscopal na mão direita e carrega um lecionário ou livro dos Evangelhos na esquerda. Está vestido com quase todos os paramentos canônicos, ou seja, usa uma dalmática vermelha sobre uma túnica branca, acessorizada com luvas violeta-vermelhas e uma mitra azul brilhante. Presumivelmente, ele também está usando, nos pés que mal aparecem sob a sua roupa, buskins (meias de seda cerimoniais) sobre as suas sandálias episcopais (sapatos baixos que se assemelham a chinelos ou mocassins modernos). Ele só não tem a cruz peitoral e o anel necessários. (A omissão de um anel é um descuido artístico comum.) Um cope azul brilhante com forro amarelo-esverdeado completa o conjunto. E, então, há a espada incomumente colocada, que perfura a sua cabeça mitrada de lado a lado…. + Ao longo de grande parte da história, a espada foi a principal arma defensiva e ofensiva. Muitos santos - tanto homens quanto mulheres - têm espadas como atributos. Em um estudo iconográfico de dois volumes sobre cerca de 1000 santos, uma espada está associada a mais de 15% ou 150 deles! A espada é um atributo tão prevalente que sua presença por si só geralmente é insuficiente para identificar um determinado santo. + O contexto ajuda. Alguns santos, como os santos reais, carregam uma espada como símbolo de poder secular. Outros santos, os santos-soldados, brandem espadas como símbolo de sua profissão. Em raras ocasiões, alguns santos até carregam duas ou três espadas com significados variados. Mas, na maioria das vezes, os santos com espadas são mártires vermelhos, ou seja, santos que morreram pela Fé. + Mais comumente, a espada significa morte por decapitação. Na arte narrativa, a própria execução pode ser retratada. Em composições de figura única, o santo geralmente segura uma lâmina desembainhada ao seu lado, com a ponta para baixo, ou sobre o ombro, com a ponta para cima. A colocação da espada depende se a figura em questão está de pé ou em meio-corpo, como em uma foto de cabeça. Em representações mais gráficas, a espada pode estar alojada na cabeça medialmente, alojada na parte de trás do pescoço, passando pela garganta ou perfurando o coração ou outra parte do corpo. + O martírio de São Tomás Becket por quatro assassinos armados com espadas começou a ser retratado logo após sua morte (Ver M 030). O cenário interno em um altar, o número de assassinos com seus respectivos brasões e a presença de seu cruzador são suficientes para diferenciar o martírio de Becket do de outros santos. As raras representações de sua decraniation deixam pouco espaço para dúvida sobre quem está sendo retratado. Menos distintas, no entanto, foram as primeiras “representações” de Becket. De pouco interesse iconográfico, tais representações rotineiramente o retratam apenas como arcebispo, sem outros emblemas, sendo feita a identificação por meio de inscrições que acompanham. Gradualmente, os retratos de Becket foram fornecidos com uma espada (Ver M 033) e feridas na cabeça (K 34). O mesmo estudo mencionado no primeiro parágrafo lista cerca de 35 santos que eram bispos ou arcebispos associados a uma espada. Apenas um - com a possível exceção do menos conhecido São Theodard de Maastrict - , no entanto, é retratado com mitra e uma espada atravessando sua cabeça de lado a lado: São Tomás Becket. É, de longe, a maneira mais popular de representar o santo hoje. + São Tomás Becket é o padroeiro do clero secular. + Festa: 29 de dezembro + Crédito da imagem (P 005): Figura extraída de uma imagem antiga de São Tomás Becket de uma estampa devocional do final do século XIX em cromoxilografia, originalmente publicada por Friedrich Pustet, Regensburg, Nova York e Cincinnati. Da coleção particular de efemérides religiosas do designer.