Cartão de Kurukulla

NOVO! Kurukulla Thangka pintado pelo ariya em India e em Nepal (ao redor 400 horas), terminados em agosto de 2014 (P.S.: O THANGKA PINTADO À MÃO ORIGINAL ESTÁ AINDA DISPONÍVEL! Apenas contacte-me se você é interessado!) Kurukulla (igualmente conhecido como Tara vermelho) é uma deusa com poderes ilimitados do encantamento. Seu corpo voluptuoso é brilhante, incandescendo vermelho, a matiz da paixão e desejo amorous. Cintilando com esplendor do rubi, a senhora da arte da sedução, Kurukulla indica as ferramentas de seu artesanato mágico: o arco e a seta florescidos com que perfura os corações daquelas ela enchant, a soga com que a liga, e o goad do elefante com que o tira em sua esfera da libertação. A mágica de Kurukulla tem o poder sofen o coração o mais duro, dissolver a desarmonia, e dar a felicidade a mais alta. Kurukulla representa a absorção no budismo de um gênero popular da mágica do amor do bandeja-Indiano. Sua prática é ligada claramente a uma tradição popular das poções de amor e dos períodos mágicos que (e ainda seja) foram dispensados por médicos populares locais. Este formulário da bruxaria tem raizes antigas em India perto. Seu caráter foi dado forma profunda por elementos não-Budistas da cultura lndian. A iconografia de Kurukulla, como convem a senhora do encantamento, sublinha o tema da paixão. Sua cor característica é vermelho, signifing sua natureza ardente, para o vermelho é associada com a paixão na cultura indiana. O humor de Kurukulla, como reflectido em sua expressão facial, é caracterizado geralmente como "o sentimento amorous," para dela é a "essência do desejo doce." Seu countenance deve transportar que "está oprimida pelo desejo" e tem "um coração apaixonado," mas é dita igualmente ser loving assim como ardorous, para a haste da piedade e da paixão de uma capacidade profunda para a simpatia e o acessório. Esta qualidade emocional pode florescer em uma afeição impessoal contudo devotada que ancore iluminado estando no reino fenomenal, entre aqueles que ainda sofrem, para servir suas necessidades com ternura, empatia, e compromisso fervente. Assim, uma divindade que esteja livre do desejo pessoal pode todavia ser dita "ser unido" aos seres vivos, isto é, devotados a seu bem-estar. Os instrumentos de Kurukulla refletem seus papéis na subjugação ritual e na transformação meditativo. Seus arco e seta, instrumentos apropriados para uma deusa do encantamento, são usados para perfurar os corações dos alvos de sua mágica. Se o alvo é ganhar um amante, seus inficts da seta o objeto coveted do amor com desejo, sua soga ligam-nos com paixão, e seu gancho tira o cativo ao paramour de espera. Em outros casos, sua seta impor alguém que é procurado como um amigo ou um devoto com geniality, benevolência, e devoção, em uma prática que possa ser usada para ganhar sobre um adversário, para aplacar alguém que está irritado, ou para ganhar um aliado político ou militar. A nível mais subtler de atividade, seus instrumentos podem efetuar uma mudança na consciência, transformando a paixão na sabedoria. Usa seus arco e seta floridos para penetrar as mentes de seus alvos e para subjugar seu desejo egoísta e pensamento dualista, o gancho chamá-los em sua presença feliz, e a soga para arremessar-lhe cativos afortunados em um reino mais alto da consciência. Igualmente exibe os atributos compartilhados com o outro Buddhas fêmea: uma pose do dakini da dança, um countenance intenso ou ardente, um cabelo para cima-flamejante, uma tiara dos crânios, uma saia da tigre-pele, uma festão das cabeças cortadas, e uns ornamento do osso cinzelado. Está flutuando acima dela e cerca pela emanação clara do arco-íris de seu coração, Amitabha, buddha da família de Lotus dos buddhas de Dhyani (sabedoria). É igualmente vermelho e representa sabedoria discriminadora e seu convertidos oposto a, paixão ou agarramento da consciência. A família de Lotus é associada mais com o elemento do fogo. O humor amorous e o corpo sensual que convêm uma deusa de amor são aumentados na concepção Tantric pelos traços wrathful apropriados para o "subjugator dos três reinos." O cadáver ou o casal unido em cima de que dança e as cabeças cortadas que garlanding seu corpo representam pessoas, situações, e objetos que conquistou, assim como estados mentais pode ajudar o meditator a trazer sob o controle. O signif cinco-aguçado da jóia da coroa e do osso sua possessão das cinco introspecções transcendentes de um Buddha: concentração imóvel, generosidade imparcial, piedade universal, atividade liberative desimpedida, e a capacidade espelhar a realidade sem distorção. Kurukulla é iluminado inteiramente sendo, um Buddha fêmea. Sua esfera de influência expandida o da obrigação original do amor objeta à conquista do pensamento conceptual, de ensinos budistas, e da consciência primordial própria. É um Buddha fêmea cujo o poder do encantamento seja sua arte especial da libertação. O objetivo final a ser ganhado com a prática de Kurukulla é a iluminação própria. Neste fim o mais espiritual do espectro, Kurukulla realiza o formulário final da mágica, a transformação da consciência convencional na felicidade transcendente e a sabedoria nondual de um Buddha inteiramente iluminado. O segredo do poder de Kurukulla é que wields a força unconquerable, irresistível do amor. Para para ser perfurado por sua seta são ser penetrada por seu amor transcendente e submeter-se a uma mudança de rumo profunda. Aqueles que a invocariam no ritual e na meditação devem nunca fazer assim para extremidades egoístas. Kurukulla é motivado pela sabedoria e pela piedade. Kurukulla, como cada Buddha, actua unicamente para o bem-estar, a felicidade, e a libertação de todos os seres sensíveis. Mantra: Zumbido Hrih Svaha do OM Kurukulle