Cartão Postal Cartão-postal da Roda da Vida

Sobre Mandalas Mandala é uma palavra sânscrita que significa "círculo". Nas tradições religiosas budistas e hindus, a sua arte sagrada assume frequentemente a forma de mandala. A forma básica da maioria dos mandalas hindus e budistas é um quadrado com quatro portas contendo um círculo com um ponto central. Cada porta tem a forma de um T. Estes mandalas, diagramas concêntricos, têm significado espiritual e ritual tanto no budismo como no hinduísmo. O termo é de origem hindu, mas também é usado no budismo. No ramo tibetano do budismo de Vajrayana, mandalas foram desenvolvidas para pintura de areia. Em várias tradições espirituais, mandalas podem ser empregadas para focar a atenção de aspirantes e adeptos, como ferramenta de ensino espiritual, para estabelecer um espaço sagrado e como ajuda à meditação e indução de transe. Sua natureza simbólica pode ajudar a acessar progressivamente níveis mais profundos do inconsciente, ajudando em última análise o meditador a experimentar um senso místico de unidade com a unidade final de que surge o cosmos em todas as suas múltiplas formas O psicanalista Carl-Gustav Jung viu o mandala como "uma representação do inconsciente". Em uso comum, a mandala se tornou um termo genérico para qualquer plano, gráfico ou padrão geométrico que represente o cosmo metafísica ou simbolicamente, um microcosmo do Universo da perspectiva humana. Roda da Vida O bhavacakra é uma representação simbólica de samsara (ou existência cíclica) encontrada nas paredes externas dos templos budistas tibetanos e mosteiros na região do indo-Tibete. Na tradição budista Mahayana, acredita-se que o desenho foi desenhado pelo próprio Buda para ajudar as pessoas comuns a entender os ensinamentos budistas. A bhavacakra é popularmente conhecida como a Roda da Vida. Os significados das partes principais do diagrama são: 1. As imagens no cubo da roda representam os três venenos da ignorância, fixação e aversão. 2. A segunda camada representa o carma. 3. A terceira camada representa os seis reinos de samsara. 4. A quarta camada representa os doze links de originação dependente. 5. O número feroz que segura a roda representa a impermanência. 6. A lua acima da roda (no topo à esquerda na imagem à direita) representa a libertação de samsara ou existência cíclica. 7. O Buda apontando para a lua indica que a libertação é possível. Simbolicamente, os três círculos internos, movendo-se do centro para fora, mostram que os três venenos de ignorância, apego e aversão geram ações positivas e negativas; essas ações e seus resultados são chamados de carma. Karma, por sua vez, dá origem aos seis domínios, que representam os diferentes tipos de sofrimento dentro de samsara. A quarta e a externa camada da roda simboliza os doze links de originação dependente; esses links indicam como as fontes de sofrimento - os três venenos e o carma - produzem vidas dentro da existência cíclica. O feroz fato de se segurar a roda representa a impermanência, o que simboliza que todo o processo de samsara ou de existência cíclica é impermanente, transitório, em constante mudança. A lua acima da roda indica liberação. O Buda está apontando para a lua, indicando que a libertação de samsara é possível.