Convites Menorah Flame

Este convite pode ser utilizado na maior parte das vezes: uma festa Purim, um seletor de Passover ou um Bar ou Bat Mitzvah. Uma renderização digital da menorah judaica de sete ramificações (hebraico: מְ נ וֹ ה ‎). A menorah de sete ramificações, usada no santuário portátil montado por Moisés na selva e, mais tarde, no Templo em Jerusalém, tem sido símbolo do judaísmo desde a Antiguidade e é o emblema no casaco de armas do estado moderno de Israel. O kohanim iluminava a menorah no Santuário todas as noites e limpava-a todas as manhãs, substituindo os wicks e colocando azeite fresco nos copos. Foi dito que a menorah é um símbolo da nação de Israel e a nossa missão de ser "uma luz sobre as nações" (Isaiah 42:6). Os nossos sábios sublinham que a luz não é uma força violenta; Israel deve cumprir a sua missão dando o exemplo, e não usando a força. Essa ideia é destacada na visão de Zechariah 4:1-6. Zechariah vê uma menorah, e G-D explica: "Não pelo poder, nem pelo poder, mas pelo meu espírito." G-d revelou a design para a menorah a Moisés como se segue (Êxodo 25:31-40): 31 E você deve fazer uma lamparia de ouro puro. De trabalho martelado, o suporte deve ser feito. A sua base, os seus ramos, os seus copos, os seus botões e as suas flores devem sair dela. 32 E seis ramificações estão se esgotando de seus lados, três ramificações do assento de um lado e três ramificações do outro lado. 33 Três copos moldados como flores de amêndoa estão num conjunto de ramos, com botões e flores alternando, e três copos moldados como flores de amêndoa no outro conjunto de ramos, com botões e flores alternando. É assim que acontece com as seis ramificações que saem do suporte. 34 E no apoio são quatro copos em forma de flores de amêndoa, com os botões e flores alternando. 35 E o botão sob dois ramos sai dele e o botão sob os outros dois ramos sai dele e o botão sob mais dois ramos sai dele, para os seis ramos saírem do suporte. 36 Os seus botões e as suas sucursais devem sair dela. Tudo isso é uma obra martelada, de ouro puro. 37 E você deve fazer sete lâmpadas para ele; e as lâmpadas devem estar acesas, e elas devem brilhar sobre a área à sua frente. 38 E seus fogões e seus porta-fogos são de ouro puro. 39 De um talento de ouro puro ele deveria fazê-lo com todos esses utensílios dele. 40 E vejam que os fazem depois do padrão que lhes foi mostrado na montanha. Até 2009, a primeira representação preservada da menorah do Templo foi retratada num embuste no Arco de Titus, comemorando o seu desfile triunfal em Roma após a destruição de Jerusalém no ano 70. Em 2009, porém, as ruínas de uma sinagoga com namorando de cerâmica antes da destruição do Segundo Templo foram descobertas em terra em Magdala, propriedade dos Legionários de Cristos, que pretendiam construir um centro de estudos femininos. As ruínas da dentro que sinagoga foram descobertas como uma pedra retangular, que tinha em sua superfície, entre outras entalhes de ornamentado, uma representação da menorah de sete ramificações que diferia marcadamente da representação no Arco de Titus, provavelmente esculpida por uma testemunha ocular da menorah atual no Templo em Jerusalém. Essa menorah tem braços poligonais, não arredondados, e a base não é graduada, mas triangular. Representações do artefato ramificado foram encontradas em túmulos e monumentos namorandos do século rua como símbolo frequentemente usado do judaísmo e das pessoas judaicas. Ao contrário de alguns designs modernos, a antiga menorah não continha nada parecido com sete velas, pois não existiam na época.