Convites Rosh Hashanah Shfar

Esta imagem apresenta um shfar (buzina de ram) e texto hebraico lendo L'shanah Tovah" (por um bom ano) sobreposto a uma estrela fractal azul de David. ...No sétimo mês, no primeiro do mês, haverá um sabat para você, uma lembrança com explosões vagas, uma convocatória sagrada. - Leviticus 16:24 Os dez dias que começam com Rosh Hashanah e terminam com Yom Kippur são comumente conhecidos como os feriados altos ou os dias sagrados altos. Também chamados de Dias de Awe (Yamim Noraim) ou Dias de Condenação. Este é o momento para uma introspecção séria, um momento para considerar os pecados do ano anterior e arrepender-se de Yom Kippur. Os Yamim Noraim são precedidos do mês de Elul, durante o qual os judeus devem iniciar um autoexame e arrependimento, um processo que culmina nos dez dias do Yamim Noraim conhecido como começando com Rosh Hashanah e terminando com o feriado de Yom Kippur. O shfar, a buzina de um carneiro soprando como uma trompete, é tradicionalmente sondado toda manhã por todo o mês de Elul, no mês anterior a Rosh Hashanah. O som do shfar tem como objetivo despertar os ouvintes de seus "sonhadores" e alertá-los para o próximo julgamento Rosh Hashanah. que ocorre no primeiro e segundo dias de Tishri, marca o início de um novo ano no calendário hebraico (uma das quatro observações "novo ano" que definem vários "anos" legais para diferentes propósitos, como explicam Mishnah e Talmud). Em hebraico, Rosh Hashanah significa, literalmente, "cabeça do ano" ou "primeiro do ano". Rosh Hashanah é comumente conhecida como o Ano Novo Judeu. O termo "Rosh Hashanah" não é utilizado na Bíblia. Na liturgia judaica, Rosh Hashanah é descrita como "o dia do julgamento" (Yom ha-Din), Yom Teruah (o dia do som do shfar), e "o dia da lembrança" (Yom ha-Zikkaron). Algumas descrições mediáxicas retratam Deus como se estivesse sentado sobre um trono, enquanto livros contendo os atos de toda a humanidade são abertos para revisão, e cada pessoa que passa diante dele para avaliação de seus atos. No pensamento judeu, Rosh Hashanah é o mais importante dia de julgamento, no qual todos os moradores do mundo julgam antes do Criador, à medida que as ovelhas passam para exame diante do pastor. O Talmud afirma, em trato de Rosh Hashanah, que três livros de contas são abertos em Rosh Hashanah, onde se registra o destino dos malvados, dos justos e dos de classe intermediária. Os nomes dos justos são imediatamente inscritos no livro da vida, e eles são selados para viver. A classe média tem direito a uma pausa de dez dias até Yom Kippur, se arrepender e se tornar justa; os malvados são "apagados do livro dos vivos". (Salmos 69:29) Uma das mais importantes observações desse feriado está ouvindo o som do shfar na sinagoga. Um total de 100 notas são sondadas por dia. Há quatro tipos diferentes de notas shfar: tekiah, nota mantida de 3 segundos; shevarim, três notas de 1 segundo ascensão de tom, teruah, uma série de notas curtas, staccato se estendendo por um período de cerca de 3 segundos; e tekiah gedolah (literalmente, "big tekiah"), a última explosão em um set, que dura (eu acho) no mínimo 10 segundos. Clique na barra acima para ouvir uma aproximação do som de Tekiah Shevarim-Teruah Tekiah. A Bíblia não apresenta qualquer razão específica para esta prática. Um que foi sugerido é que o som do shfar é um chamado ao arrependimento. O shfar não é explodido se o feriado cair em Shabbat. Não é permitido trabalho em Rosh Hashanah. Grande parte do dia é gasto em sinagoga, onde a liturgia diária normal é um pouco expandida. Na verdade, há um livro de orações especial chamado o machzor usado para Rosh Hashanah e Yom Kippur por causa das extensas mudanças litúrgicas para esses feriados. Os serviços religiosos para o feriado concentram-se no conceito de soberania do G-D. Uma observação popular durante o feriado é comer maçãs mergulhadas no mel, um símbolo de desejos para um doce ano novo. O pão é frequentemente mergulhado no mel (em vez da prática habitual de salmoura) nesta altura do ano, pela mesma razão. Outra prática popular associada a Rosh Hashanah é Tashlikh ("vazando"). As orações são recitadas perto da água natural que flui na tarde do primeiro dia e esvaziam os bolsos no rio, lançando simbolicamente seus pecados. Pequenos pedaços de pão são comumente colocados no bolso para serem arrancados. Tashlikh é normalmente observado na tarde do primeiro dia, antes dos serviços da tarde. Quando o primeiro dia ocorre em Shabbat, muitos sinagogas observam Tashlikh no domingo à tarde, para evitar o carregando (o pão) em Shabbat. A saudação comum neste momento é L'shanah tovah ("por um bom ano"). Este é um encurtamento de "L'shanah tovah tikatev v'taihatem" (ou às mulheres, "L'shanah tovah tikatevi v'taihatemi"), o que significa "Que você possa ser inscrito e selado por um bom ano."