Porta copos da foto do Petroglyph

A primeira imagem vem da costa ocidental da ilha de Havaí. Considera-se um dos santuários religiosos os mais velhos nas ilhas havaianas. Mostra uma figura da vara cinzelada em uma rocha ajustada na terra. Porque nós veremos, esta é uma figura típica da "emergência" que marca a chegada do pessoas em uma fase nova de existência. O simbolismo é de uma figura fêmea da mãe que dá o nascimento, sua descendência descrita aqui pela extensão taillike que vem entre de seus pés. Há uns milhares de variações deste tribal ou o clã sere de mãe à iconografia dispersada sobre Ásia e os Americas (mas encontrado não aparentemente em Europa ou em África). Os Hawaiians consideraram a costa ocidental da ilha grande seu lugar da emergência. De acordo com suas legendas, suas pessoas vieram do mar do sudoeste e foram notadas para que sua capacidade torça plantas e fibras em cordas. Seu capital daqui foi chamado Hilo (torcido, entrançado). Por causa de sua subtileza nestas artes adotaram a dança do hula (torção) como sua dança nacional. Sua finalidade original era como um ritual da fertilidade para aumentar a população. (Johannes C. Andersen, mitos e legendas dos polinésios, Tokyo: Tuttle, 1969.) A canção principal cantada durante a promulgação do hula foi chamada a água de Kane, ou águas da vida. O símbolo havaiano da mãe ilustrado acima parece ser conectado com um determinado clã. Como é frequentemente o caso, a cabeça da figura fêmea é diferenciada para mostrar que clã. Este tem chifres e poderia representar uma libélula. Este inseto retorna nos petroglyphs indianos americanos onde é associado com os ritos do clã e da fertilidade da água. "Lido" o petroglyph havaiano corretamente que nós pudemos dizer, "está aqui o ponto onde a mãe principal do clã da água emergiu e deu o nascimento a suas pessoas." É (embora nenhuma legenda é preservada em relação a seu uso) esse provável as mulheres feitas as ofertas aqui a tornar-se férteis, atrai maridos e seja entregado de crianças saudáveis. Em locais cerimoniais similares, tais figuras marcam uma pedra real do parto onde as mulheres squatted para dar o nascimento, atendida por parteiras e por mães do clã.