Póster Cartaz do Mandala do Avalokiteshvara de Mil Braços

Sobre Mandalas Mandala é uma palavra sânscrita que significa "círculo". Nas tradições religiosas budista e hindu, sua arte sagrada muitas vezes assume a forma de um mandala. A forma básica da maioria dos mandalas hindus e budistas é um quadrado com quatro portões contendo um círculo com um ponto central. Cada portão tem a forma de um T. Esses mandalas, diagramas concêntricos, têm significado espiritual e ritual tanto no budismo quanto no hinduísmo. O termo é de origem hindu, mas também é usado no budismo. No ramo tibetano do budismo Vajrayana, os mandalas foram desenvolvidos em pintura de areia. Em várias tradições espirituais, os mandalas podem ser empregados para focar a atenção de aspirantes e adeptos, como uma ferramenta de ensino espiritual, para estabelecer um espaço sagrado e como um auxílio à meditação e indução ao transe. Sua natureza simbólica pode ajudar a acessar níveis progressivamente mais profundos do inconsciente, auxiliando, em última instância, o meditador a experimentar um sentido místico de unidade com a unidade última da qual o cosmos em todas as suas formas múltiplas surge. O psicanalista Carl-Gustav Jung via o mandala como "uma representação do self inconsciente". Em uso comum, mandala se tornou um termo genérico para qualquer plano, gráfico ou padrão geométrico que represente o cosmos metafisicamente ou simbolicamente, um microcosmo do Universo da perspectiva humana. Avalokiteshvara é um bodhisattva que incorpora a compaixão de todos os Budas. Ele é um dos bodhisattvas mais amplamente reverenciados no budismo Mahayana dominante. Ele também é conhecido como Chenrezig (tibetano), Kuan-Yin / Guanyin (chinês), Lokeshvara (sânscrito) e Kannon (japonês). Um total de 33 manifestações diferentes de Avalokitesvara são descritas na literatura budista, incluindo manifestações femininas, todas para se adequar às mentes de vários seres. Sete formas de Avalokiteśvara são conhecidas no budismo tibetano: 1. Amoghapāśa: rede ou laço não vazio (ou infalível). 2. Vara-sahasrabhuja-locana / Sahasrabhujasahasranetra: 1000 mãos e 1000 olhos, 3. Hayagriva: com a cabeça de um cavalo 4. Ekadasamukha: com 11 faces 5. Cundī 6. Cintamani-cakra: roda do poder soberano 7. Arya Lokiteśvara: o santo soberano que contempla o mundo (loka) Avalokiteshvara de Mil Braços Uma história budista proeminente conta que Avalokiteśvara fez um voto de nunca descansar até ter libertado todos os seres sencientes do samsara e de adiar sua própria iluminação até ter ajudado todos os seres na Terra a alcançar o Nirvana. Apesar do esforço árduo, ele percebe que ainda muitos seres infelizes precisavam ser salvos. Depois de lutar para compreender as necessidades de tantos, sua cabeça se parte em onze pedaços. O Buda Amithaba, vendo sua angústia, dá-lhe onze cabeças com as quais ouvir os gritos dos que sofrem. Ao ouvir esses gritos e compreendê-los, Avalokiteśvara tenta alcançar todos aqueles que precisavam de ajuda, mas descobre que seus dois braços se quebram em pedaços. Mais uma vez, Amitabha Buda vem em sua ajuda e o investe com mil braços para ajudar as multidões sofredoras. Mantra O budismo Mahāyāna relaciona Avalokiteśvara ao mantra de seis sílabas om mani padme hum. Devido à sua associação com esse mantra, no budismo tibetano Avalokiteśvara também é chamado de Shadakshari, que significa "Senhor das Seis Sílabas". A recitação desse mantra junto com contas de oração é a prática religiosa mais popular no budismo tibetano.