Poster de Avalokiteshvara Mandala, de mil armas

Sobre Mandalas Mandala é uma palavra sânscrita que significa "círculo". Nas tradições religiosas budistas e hindus, a sua arte sagrada assume frequentemente a forma de mandala. A forma básica da maioria dos mandalas hindus e budistas é um quadrado com quatro portas contendo um círculo com um ponto central. Cada porta tem a forma de um T. Estes mandalas, diagramas concêntricos, têm significado espiritual e ritual tanto no budismo como no hinduísmo. O termo é de origem hindu, mas também é usado no budismo. No ramo tibetano do budismo de Vajrayana, mandalas foram desenvolvidas para pintura de areia. Em várias tradições espirituais, mandalas podem ser empregadas para focar a atenção de aspirantes e adeptos, como ferramenta de ensino espiritual, para estabelecer um espaço sagrado e como ajuda à meditação e indução de transe. Sua natureza simbólica pode ajudar a acessar progressivamente níveis mais profundos do inconsciente, ajudando em última análise o meditador a experimentar um senso místico de unidade com a unidade final de que surge o cosmos em todas as suas múltiplas formas O psicanalista Carl-Gustav Jung viu o mandala como "uma representação do inconsciente". Em uso comum, a mandala se tornou um termo genérico para qualquer plano, gráfico ou padrão geométrico que represente o cosmo metafísica ou simbolicamente, um microcosmo do Universo da perspectiva humana. Avalokiteshvara é um bodhisattva que encarna a compaixão de todos os Budas. Ele é um dos mais reverenciados bodhisattvas do budismo Mahayana. Também é conhecido como Chenrezig (Tibetano), Kuan-Yin/Guanyin (chinês), Lokeshvara (Sanskrit) e Kannon (japonês). Um total de 33 manifestações diferentes de Avalokitasvara são descritas na literatura budista, incluindo manifestações femininas, todas para se adequarem às mentes de vários seres. São conhecidas sete formas de Avalokiteśvara no budismo tibetano: 1. Amoghapāśa: não esvaziada (ou inexistente) rede ou lasso. 2. Vara-sahasrabhuja-locana/Sahasrabhujasahasranetra: 1000-mãos e 1000-olhos, 3. Hayagriva: com a cabeça de um cavalo 4. Ekadasamukha: com 11 rostos 5. Cundhi 6. Cintamani-cakra: roda do poder soberano 7. Arya Lokiteśvara: A Santa Apontada Soberana do Mundo (loka) Mil-armados Avalokiteshvara Uma proeminente história budista conta de Avalokiteśvara que prometeu nunca descansar até libertar todos os seres sensíveis de samsara, e adiar a sua própria budismo até ter ajudado todos os seres do planeta a alcançar Nirvana. Apesar do esforço intenso, ele percebe que ainda falta salvar muitos seres infelizes. Depois de lutar para compreender as necessidades de tantos, sua cabeça se divide em onze partes. Amithaba Buddha, vendo sua situação difícil, lhe dá onze cabeças para ouvir os gritos do sofrimento. Ao ouvir estes gritos e ao compreendê-los, Avalokiteśvara tenta chegar a todos aqueles que precisavam de ajuda, mas descobriu que os seus dois braços se fragmentavam em pedaços. Mais uma vez, Amitabha Buddha vem à sua ajuda e o investe com mil braços para ajudar as multidões que sofrem. Mantra Mahāyāna Buddhism relaciona Avalokiteśvara com o mantra seis sílaba om mani padme hum. Devido à sua associação com este mantra, no budismo tibetano Avalokiteśvara também é chamado de Shadakshari, que significa "Senhor dos Seis Sílabas". A reafirmação deste mantra, juntamente com as miçangas de oração, é a prática religiosa mais popular no budismo tibetano.