T-shirt Placa de Identificação do Sasquatch da Califórnia

A silhueta escura de Sasquatch (Pé Grande) em uma placa de licença da Califórnia em branco. Adicione seu próprio texto. Placas de licença para estados adicionais e outras entidades (províncias canadenses, países estrangeiros) mediante solicitação. Algumas pessoas datam o interesse moderno a 1958, quando pegadas grandes foram encontradas no Condado de Del Norte, Califórnia, por um operador de escavadeira. Conjuntos de rastros grandes apareceram várias vezes em torno de um canteiro de obras de uma estrada. Moldes de gesso das impressões foram feitos e a história foi publicada em um jornal local com o descobridor segurando um dos moldes. Os moradores apelidaram o criador de rastros invisíveis de Pé Grande. Pé Grande ganhou atenção internacional quando a história foi divulgada pela Associated Press. O filme Patterson-Gimlin, frequentemente citado como algumas das melhores evidências da existência de um grande primata desconhecido na América do Norte, é um curta-metragem de um sujeito não identificado que os cineastas atribuíram a Pé Grande, supostamente filmado em 20 de outubro de 1967, por Roger Patterson e Robert Gimlin no rio Klamath, perto de Orleans, Califórnia. O filme foi submetido a muitas tentativas de desacreditá-lo e autenticá-lo. Céticos julgaram o filme uma farsa com um homem vestido de macaco, e teóricos sustentam que o filme retrata um criptídeo, uma criatura desconhecida pela ciência. Avistamentos de Sasquatch/Pé Grande foram relatados em toda a América do Norte. Além do noroeste do Pacífico, a região dos Grandes Lagos e o sudeste dos Estados Unidos tiveram muitos relatos de avistamentos de Pé Grande. “Sasquatch” é um derivado anglicizado da palavra “Sésquac”, que significa “homem selvagem” em uma língua nativa americana Salish. Sasquatch é relatado como sendo uma grande criatura semelhante a um macaco, com altura entre 1,8 e 3 metros, pesando mais de 225 quilos, e coberto de pelos castanhos escuros ou avermelhados. Testemunhas alegadas descrevem olhos grandes, uma crista superciliar pronunciada e uma testa grande e baixa; o topo da cabeça foi descrito como arredondado e crestado, semelhante à crista sagital do gorila macho. Sasquatch é comumente relatado como tendo um cheiro forte e desagradável. Pegadas enormes pelas quais é nomeado são tão grandes quanto 60 cm de comprimento e 20 cm de largura. Tufo de pelos de uma espécie de primata não identificada são frequentemente encontrados. A maioria dos cientistas diz que Sasquatch, também conhecido como Pé Grande, não é nada além de folclore e atribui avistamentos ou pegadas a identificação errada ou farsas. No entanto, alguns cientistas, como Jane Goodall, acreditam que ele pode existir. Uma teoria sugere que Sasquatch são uma população relicta de hominídeos antigos que chegaram à América do Norte da Eurásia via Ponte Terrestre de Bering durante um período de glaciação. Histórias sobre criaturas semelhantes a Sasquatch são encontradas entre a população indígena do noroeste do Pacífico. As lendas existiam antes de um nome único para a criatura. Elas diferiam em seus detalhes tanto regionalmente quanto entre famílias na mesma comunidade. Histórias semelhantes são encontradas em todos os continentes, exceto na Antártica, incluindo o Yeti do Himalaia e o Yowie australiano. Membros da tribo Lummi contam histórias sobre Ts’emekwes, a versão local de Pé Grande. As histórias são semelhantes entre si em termos de descrições gerais de Ts’emekwes, mas detalhes sobre a dieta e as atividades da criatura diferiram entre as histórias de diferentes famílias. Algumas versões regionais continham criaturas mais nefastas. O stiyaha ou kwi-kwiyai era uma raça noturna que as crianças eram avisadas a não dizer os nomes para não os monstros ouvirem e virem para levar uma pessoa - às vezes para ser morta. Em 1847, Paul Kane relatou histórias dos povos nativos sobre skoocooms: uma raça de homens selvagens canibais que viviam no pico do Monte St. Helens. Os skoocooms parecem ter sido considerados sobrenaturais, em vez de naturais. Versões menos ameaçadoras, como a registrada pelo reverendo Elkanah Walker, existem. Em 1840, Walker, um missionário protestante, registrou histórias de gigantes entre os nativos americanos que viviam em Spokane, Washington. Os índios afirmaram que esses gigantes viviam em e ao redor dos picos das montanhas próximas e roubavam salmão das redes dos pescadores. As lendas locais foram combinadas por J. W. Burns em uma série de artigos de jornais canadenses na década de 1920. Cada língua tinha seu próprio nome para a versão local. Muitos nomes significavam algo como “homem selvagem” ou “homem peludo”, embora outros nomes descrevessem ações comuns que se dizia que ele realizava (por exemplo, comer mexilhões). Burns cunhou o termo Sasquatch, que vem do Halkomelem sásq’ets (IPA: [ˈsæsqʼəts]), e o usou em seus artigos para descrever um hipotético tipo único de criatura refletida nessas várias histórias. Os artigos de Burns popularizaram tanto a lenda